永定熊公兴麟，字石儿，崇祯癸未[1]联捷进士。明年选授南直隶宜兴知县，甫出京而北都陷，南都立，就任革陋规，除“火耗[2]”，一年而民心翕服。南都再陷，公知事不可为，弃官归。隆武起用旧臣，授主事，转御史。汀州蒙尘，谒永历于行在[3]，畀原职。明年勅为湖广监察御史。时清师已四出，公驻辰州，湖广虽为明有，而所抚王进才、王允成、袁及第、马进忠等皆流寇馀孽，各提兵十数万，盘踞长沙、宝庆等府。公与荣王募兵勤王，毁家给饷，辰人感公德，家立长生牌位。荣王设太祖[4]高皇帝位于府内，与公结盟，誓复中原。未几，清兵迫近，荣王出扎外去，公与王进才居辰，进才举动暧昧。闻永历主远入滇黔，杳无消息，佥议立荣王监国，进才中变，遂不果。公为清总兵官马某部下张提官所执，逼令剃发。公手剪将发悉去之，张曰：“我大清制度只有剃发，那有翦发？公翦则翦耳，胡剃为？”张不敢强，乃布衣葛巾诣马，马以温语慰之。辰道李藻畏罪，思要功，将解赴三王，三王者恭、智、淮也。会江西提督金声桓反正，两广督师何腾蛟出师长沙，三王见势不支，避返武昌。公居辰，住一破屋，与兵士杂处。房仅容膝，臭秽不堪，公吟咏自若。其后，李藻送公至督府，解燕，以敕印不至，仍押还。盖初逮公时，李已将敕印解三王，三王以公未至，未报部，故部无案可稽。于是公羁辰阳先后五年，迨新道刘升祚接任，一见惊曰：“老先生要做官即起文做官，否则即应放还，何久淹留？”为主檄辰守，取公呈投院，判准回籍。公乃得以全节终矣，卒年八十又九。嗟乎！若公百折不回，九死无悔，祗以两亲在家，思求一面。在辰相从惟一四弟，字曰碧水；一仆曰余文，在外居住。一日俱病甚，公在辰所题功贡[5]浙江桑生梦见府城隍，责以“熊按院弟与管家病重，汝等何不一往视，要过二十六日方好。”桑以告，公不之信，时已延一在庠医生诊治，不效。因偕往府城隍庙求签，有“庸医误人，顺气自愈”之语，乃依顺气方治之，果于二十六日得痊。公自言阴阳之理生平不甚信，至是方知其显赫云。
予曩读
【注释】
[1] 崇祯癸未——即明崇祯十六年（1643）。
[2] 火耗——明清政府借口弥补所征赋税银两熔铸折耗而加征的税额。
[3] “谒永历”句——永历：此处指南明桂王朱由榔，永历是他的年号（1647－1661）。 行（xíng）在：本作“行在所”。古代封建帝王所在的地方。后专指皇帝出行所至地方。
[4] 太祖——即朱元璋（1328―1398），幼名重八，又名兴宗，字国瑞。是明代的建立者。1368―1398年在位，年号洪武。也是继汉高祖刘邦以来第二位平民出身的君主。
[5] 功贡——以军功作贡生。
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