三十八、宋太祖太宗英断

又载太祖、太宗[1]英断，不为女幸所溺。开国帝王自尔不凡，兄弟固同出一辙也。太祖幸后苑观牡丹，召得幸者，以疾辞，再召不至，亲折一枝，就而簪其髻。既而取花掷地上，曰：‘我艰难得天下，乃欲以一妇人败之邪？’即引佩刀截其腕。又：金城夫人得幸太祖，颇恃宠。一日宴射后苑，上酌巨觥劝，太宗固辞。太宗曰：‘金城夫人来乃饮。’上遂命之前，太宗乃引弓射杀之。”快人快事，太宗固英主，亦由太祖不溺女色，笃于手足之情，故越俎而无嫌耳。否则权奸逼主，操懿[2]之徒亦尝行之矣。此不可以不辨也。

【注释】

[1] 太祖、太宗——参阅卷九之四的注释“太祖”、卷八之九的注释“宋太宗”条。

[2] 操懿——指曹操（参阅卷八之二十六的注释“曹操”条）和司马懿。  司馬懿（179－251）：字仲达，河內郡溫縣（今属河南）人，三國時期魏國政治家、軍事家、權臣。

三十九、张乖崖快人快事

又载张乖崖咏布衣时事，义侠可风，较太祖射杀金城夫人尤快也。乖崖客长安，旅次闻邻家夜聚，哭甚悲，讯其家，无他故。力叩之，则曰：“在官尝用官钱，为仆所持，欲取长女。拒之，则畏祸；从之，则女失身。约在朝夕，所以泣也。”乖崖明日至门首，候其仆出，即曰：“我白汝主人，假汝至一亲家。”仆迟延，强之乃去。出城，使导马至崖间，即疏其罪，以刃挥堕崖中。归告其主曰：“盛仆不复来矣！速归汝乡，后当谨于事也。”快哉乖崖此举也！夫为官不谨[1]，则奴仆得而持其短长。盖官欲为非，必不能掩前后左右之耳目，仆则其最接近者也，一事之差，终身之辱，可不惧乎！此官幸遇乖崖，为抱不平之鸣，否则因私用官钱，至以女偿其值，可羞孰甚焉。且为官而不谨[1]，不特仆得持其短也，即如地方绅士奔走说情，始而一人焉，拒之；继而一人焉，又拒之；再又一人焉，或偶视为无关大体而受其贿托，自是说情者俱不能拒绝矣！以有把柄在人掌握也。夫自来贪官污吏，其始未必不思作好官，乃外有地方奔走之绅士，内有左右怂恿之仆役，稍一游移，即堕术中，虽欲作好官，不可得矣！心愈试愈大，亦愈肆愈坏，防微谨始，固不可不慎也。此事又载《谈选》，以为柳仲涂事，且烹而食之，盖传闻异词也。

【注释】

[1] 谨——原文作“仅（僅）”，疑为“谨”之误。

四十、自慧上人肉身[1]

《通志》载：“自慧，上杭人，龙岩万安里圆光寺僧。辟禅林，朝南海归，即了悟。明司寇王公命璇遁迹山中，与谈禅甚契，赠诗有‘恍若[2]如来传大我，觉天日月映无边’之句。圆寂前十日，诏其徒曰：‘六月十七日吾师忌辰，我不先；十九日大士成道日，我不后：十八日我要归矣。’届期趺坐[3]而逝。”《通志》所载如是。据民国新修《龙岩县志》，其徒将肉身置龛中，三年颜色如生，饰以金，祀之。后三十年乃葬云[4]源塔院。民国初年启视，肉身不坏，好事者舁城供养，邑人皆亲见之。吾谓此又杭志所载至道禅师之流耳。

【注释】

[1] 本篇参见《上杭县志》（民国二十七年），上杭县地方志编纂委员会重印，2004年，（以后简称《上杭县志》（重印民国版）），卷三十五“方外传·自慧”，1089页。·

[2] 若——原文作“若”，《上杭县志》（重印民国版）作“见”。

[3] 趺坐——趺（fū）原文作“跌”，似为“趺”之误。趺坐，盘腿而坐。

[4] 云——原文作 “云（雲）”，《上杭县志》（重印民国版）作“灵”。

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