二十七、假同知
2009-05-29 21:45:09.0

二十七、假同知

偶阅《盛事美谈》载洪州刘生尚主削籍事,忽忆及张文襄[1]督粤日,用一诸生监纪军事,旋革职,正与相类。乃叹人生富贵功名如梦幻泡影,福命苟薄,得之亦不能受,营营者又奚为乎?曩闻宗文从五广文(应熊)言:“上年游粤,值张文襄公(之洞)督粤,先是江督刘忠诚公(坤一)荐一诸生于文襄,既见,属在外暂候。贵人事烦,日久且忘矣。一日,高州发生民教交涉案,令某都统率兵往弹压,例用文官监纪军事,主稿者以请,文襄忽忆及之,乃曰:‘往日刘大帅荐一士在此,即用以监纪可也。’问何官职?则曰生员。主稿者曰:‘大帅误矣,生员未入仕途,何可监军?’文襄曰:‘刘大帅书似言同知。’问:‘如何出身?何案保举?’则曰:‘予记不大清楚,但书同知衔可耳!’于是某生遂以同知监军而往,至则案已了结,交涉无事。某生官运亨嘉,居然同知得实,且其时洋务人材缺乏,办理教案最为棘手,而仕途升迁亦最为快捷,不日凯旋,并可得保奖矣。以文襄之特用,重以忠诚之推荐,官阶腾达,一日千里在指顾间。乃军抵高州,休息三日。适某会馆演剧,军士往观。教案初和,民愤未息,剧场之下忽起争端,欧伤洋人。洋人指为故意挑衅,责在统兵官,必将首领惩办。警电至省,文襄将兵调回,与洋人重行交涉,言中朝统兵大员遽行惩办,有伤国体,且将统兵官员革职,案乃结。某生革去同知,依然诸生矣。”

论者谓文襄办理此案,似有先机之明,一若预知后事,特具此空衔也者。实则不谓之儿戏不得也。虽然,此亦某生命薄耳,否则弄假成真,封彊大吏,何所不可?矧区区一同知乎哉!《盛事美谈》云:“宰相丁谓在私第对宾客言:江南李国主钟爱一女,选得洪州刘生为本郡参谋,既尚主,授少卿,拜驸马都尉,鸣珂锵玉,出入禁中。未周岁,公主卒,李主伤悼悲泣曰:‘吾不欲再覩刘生之面。’敕执政削其官籍,一簪不与,送还洪州。生恍若梦觉。丁因笑曰:‘某他日亦不失作刘参谋也。’宾客莫不失色。半载,果有朱崖之行,田宅籍没,子孙南去,匹马数仆,宛如未第之日。”案,丁反复小人,谄事寇莱公,旋谮[2]去而代之,作孽自受,与洪州刘生傥来[3]富贵截然不同。但既知人生若梦,必有醒后之一日,犹不能早自觉悟,乃专用机心作种种罪恶,及身显报,此所谓小人妄自为小人也。

【注释】

[1] 张文襄——参见本书卷三之十二的注释“张之洞”条。

[2] 谮(zèn)——说别人的坏话,诬陷,中伤。

[3] 傥来——意外得来。傥(tǎng),偶然,意外地。

二十八、为学须以人形己

《说郛》所采有《西畴常言》一卷,何坦撰,皆勉人为学语。言:“勿忌人善,以身取则焉。孳孳[1]不已,恶知其非我有也?勿扬人过,反躬默省焉。有或类是,亟思悔而速改也。去其不善而勉进于善,是之谓善学。”此即孔子“三人行,必有我师”之意。人苟能反己自思,则无处非学。善固有益于我,不善亦何损于我?且不特无损于我,而资以借鉴,可获益焉,是在人之能自得师而已。又言为学“须以人形己,自课其功,然后有所激于中,而勇果奋发,不能自己,人一己百,虽柔必强。”此尤切至之言。

回忆少日趋庭,不肖恒悠悠自误。先君每出乡回家,必举近乡某人如何勤读,如何力作,为文如何敏捷,以为策励。不肖自反:如是因循,何以图进?始稍稍不敢自逸。故人不可无所激于中也。先君又常本身立教,言幼时自诩聪明,不居人下,视朋辈中天资无能及己者,故往往自弃。逮待季祖学于南坑,同学有族人鉴玉君,年甫十五,少于己三岁。春初入馆学制艺,尚未终篇。一二月间造诣甚速,试辄冠曹,偶文成,学为诗,进境如其文。一题到手,不假思索,下笔成章,精理名言,皆非己所能及,始叹人之聪明才力高出己上者无限,特局促里闾,未之见耳。有激于中,不敢自满,思与之竞,奋悱求学,盖自兹始。先君聪明天授,不肖不逮万一,而犹亟称鉴玉先生,其天才可知。先生年十五补邑庠,旋食饩,天年不[2],前辈皆惜之。

【注释】

[1] 孳孳()——同“孜孜”,勤勉的。

[2] 原文如此,疑此处缺字。

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