（四)
荷公辛亥革命前夕加入南社。南社由柳亚子、陈去病、高旭等人发起，1909年成立于苏州，社名取“操南音不忘其旧”之意，志在推翻清王朝专制统治，借诗文之唱和，鼓吹资产阶级民主革命，拥护孙中山同盟会及其共和主张，为建立民主共和政体起过积极作用。辛亥革命后其社员发展至千余人，其思想政治面貌日趋复杂，部分成员参加反对袁世凯、张勋复辟斗争，随着革命发展，柳亚子等少数人还参加共产党领导的新民主主义革命，而不少人则投靠北洋军阀和反动政治派系，成为新民主主义革命和新文化运动的反对者。1923年南社终因内部分化而停止活动。荷公虽然未能积极投身新民主主义革命斗争洪流，但也未走向新民主主义革命反面。翻开他的诗集，在风云激荡的历史关头，荷公有关反映时政的诗歌，其主题总是忧国忧民、反专制、反军阀，给受苦受难的人民以同情。
1911年l0月。孙中山就任临时大总统，民国元年（1912）全国临时参议院成立，南社诸子雅集上海，荷公以故未能与会，作七律寄怀：
筚路蓝缕方草刨，河山风雨尚漂摇。
干戈满眼筹边亟，块垒填胸借酒浇。
这是该诗的颈、颔联。历尽艰难，民国终于开基草创，但外患频仍，边陲烽烟依旧；国内干戈未息，危机四伏。丘复在欢庆胜利时却看到国家面对的忧患。
民国2年（1913）春，同盟会中坚、
可怜中国人心死，如此人才忍杀之!
今日哭公无限恨，令人倍忆晋鉏麂。
（注）鉏麑（chuni）：春秋时晋国力士，奉晋灵公命刺杀贤臣赵盾，鉏麑不忍为之，自触槐而死，见《左传》。
民国3年（l914）
识字从来忧患多，壮年曾把剑横磨。
儒冠误我思投笔，烽火撄天屡枕戈。
忽忽百年人易老，茫茫前路海犹波。
平生梦想今安在？国体共和尚未和。
诗人表述的是壮志难酬的苦闷和对民主共和政体的失望。
民国4年（l915），中日战争败绩，巴黎和会上日本提出二十一条，以最后通牒，强迫我承认，而袁世凯却依靠日本图谋复辟帝制。荷公作《送春四首己卯（l915）旧历三月作》其（一）、（二）云：
大事已随春送去，宁为秋杀莫春温。
人间久被和风误，眼底今无好景存。
风雨飘摇增别感。河山锦绣欲离魂。
酒杯以外皆愁物，且对残花尽一樽。
春尽中原生气索。愁心似海更添波。
郎当满地花无主，老大伤心梦有婆。
鹃血模糊亡国痛，鸠居蛮横占巢多。
邻家饯别方歌舞，我自殷忧涕泪沱。
外敌入侵、国家处于风雨飘摇之中，诗人痛心疾首和无奈心情，跃然纸上，令人不忍卒读。
1915年袁世凯称帝复辟，国人奋起，同声讨伐，荷公《民国五年元旦作》云：
民国居然有五年，尚留残梦付诗篇。
平生结想都成幻，已死余灰正复燃。
但祝太平无事好，不闻理乱此身便。
奇穷我欲骄颜子，屡空曾无负郭田。
“荷公自记”云：“此诗作于帝制极盛，洪宪改元之时。书生手无寸铁，心虽谓非，力不足抗，当时之意，以谓将与民国永别矣”。所以诗人在失望、愤慨之余，动了无心国事、归憩田园之念，学孔子门生颜回，回家耕读过穷日子。然而云南蔡锷“一声霹雳起于滇南，卒令死灰不敢复燃，而吾平生梦想可以再续。自兹以往，吾生有涯，而民国无涯，将年作一诗，以为纪念。”
1916年洪宪复辟梦破，不及百日，袁世凯猝死，荷公又有“人心不死魔王死，还我共和庆更生。愿与国民同保护，永消霾翳放光明”诗句，抒发了对专制魔王袁氏覆灭的喜悦和对民主共和光明前景的希冀。
对袁氏覆灭后的军阀混战，荷公还写了《车夫叹》、《兵来行》、《捉夫行》、《捉船行》、《避兵》等古风诗，揭露军阀欺压蹂躏百姓的种种罪行，诗笔沉郁顿挫，犹如杜甫“三吏”、“三别”。《兵来行》七言古风中，突然插入这些逼促的短句：“狼来尚可，兵来更饿。捉人勒钱，无钱放火。枪弹在身，生杀由我。”反映了“乡民畏兵如畏狼”的残酷现实，诗人咬牙切齿，几乎字字是血泪!
五四新文化运动，北伐战争，第一、二次土地革命战争期间，多少对蒋介石寄予幻想的荷公也深感失落，他在1934年《吊黄花岗》绝句二首中写道：
烈烈轰轰做一场。死生成败亦何常。
须眉留得今何用，几个黄花晚节香。
金瓯缺角乱如麻，五族何尝共一家。
回首成仁今两纪，凄凉孤负此黄花。
（待续）
（载《龙岩师专学报》，第